Reflexões

Confissão de Fé

Igreja Apostólica.

Em meados do primeiro século (140 a.C) os pais da Igreja, reunidos em concílio, decidiram elaborar um credo que traduzisse a doutrina apostólica. Não tinham eles o objetivo de substituir as escrituras, mas reafirmá-las. Era uma defesa contra a heresía e os ataque a fé apostólica. Trata-se de uma formulação simples e constitui-se de uma enumeração de verdades da palavra de Deus, que os apóstolos sustentaram e a Igreja tem guardado durante séculos.

O credo diz:
“Creio em Deus Pai todo Poderoso, criador do Céu e da Terra; em Jesus Cristo, seu Filho Unigênito, Senhor nosso, que foi concebido pelo Espírito Santo, nasceu da virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado, ressuscitou ao terceiro dia, subiu ao Céu está assentado a direita do Deus Pai Todo poderoso, de onde vira para julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na santa Igreja Universal de Cristo, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição dos mortos e na vida eterna. Amém.”

Naturalmente, a Bíblia é a nossa única regra de fé, mas nos declaramos apostólicos porque endossamos todas as afirmações feitas pelo credo apostólico do segundo século da nossa Era.
Igreja Reformada.

A Reforma foi um movimento do século XVI, dirigido por Martinho Lutero, com a finalidade de realizar uma reforma dentro da Igreja Católica. Aqueles que aderiram a este movimento foram chamados de protestantes. Os princípios básicos desses protestos forma: a justificação pela fé, o sacerdócio de todos os crentes, o direito de livre busca da Verdade e a autoridade da Bíblia.
Se uma igreja reformada é caracterizada por esse princípios, então a Videira é uma igreja também reformada. Cremos em todos os pontos da manifestação da reforma Protestante, como na origem.

Igreja Fundamentalista

O movimento fundamentalista foi uma reação no final do século passado ao liberalismo cristão. O termo fundamentalista é muito amplo e precisamos defini-lo com relação à Videira. Segundo a Enciclopédia América, “ será considerado aquele fundamentalista: aquele que crê na infalibilidade da Bíblia; que reconhece no nascimento virginal e a morte real de Cristo; que crê no nascimento expiatório de Sua morte pelos pecados do mundo; que crê na ressurreição do corpo e na segunda vinda corporal de Jesus à Terra”.
Até ao ponto destas afirmações, a Videira é uma Igreja fundamentalista e adere incondicionalmente a estes princípios de fé.

Igreja Pentecostal

O movimento pentecostal surgiu no inicio deste século, como uma reação ortodoxia fria da igreja reformada. Eles foram chamados de pentecostais porque criam na contemporaneidade dos dons do Espírito Santo como relata o livro de Atos, por ocasião de pentecostes. As igrejas crêem: que o batismos no Espírito Santo é uma experiência distinta e subseqüente á salvação; que a evidencia do batismo do Espírito Santos é o falar em outra línguas; que todos os dons do Espírito enumerados em I Coríntios são para a Igreja de hoje; que a cura divina é prevista para todos pela expiação.
Até o ponto das afirmações feitas acima, podemos dizer que somos uma igreja pentecostal porque cremos sem reservas em todos os enunciados.

Evangélica

Naturalmente, não podemos elaborar semelhança entre à Videira e todas as denominações evangélica da atualidade. Cremos que Deus nos tem dado um vinho novo, que tem requerido a elaboração de um odre igualmente novo para conter o mover do Espírito para os nossos dias. Existem diferença de fé e praticas que existem uma organização separada. Queremos poder oferecer uma contribuição ao Corpo de Cristo em nosso tempo.
Nossa principal identidade é a visão e a pratica das células como meio de edificação da igreja local e visão de que o crente deve ser um vencedor em sua geração para poder participar da herança do Reino Milenar de Cristo.

Cremos

1. Nós cremos na inspiração verbal e plena de todo o Cânon aceito das Escrituras, como originalmente dado. As Escrituras são infalíveis, inerrantes e autoridade final para todo as questões de fé e conduta (II Tm 3:16; I Co 2:13)
2. Nós cremos no Deus eterno que a si mesmo revelou com o único Deus existente em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo – distinguíveis, mas indivisíveis (Mt 28:19; II Co 13:14).
3. Nós cremos na criação, teste e queda do homem como relatos em Gênesis, bem com sua total depravação espiritual e incapacidade de alcança a justiça divina (Rm 5:12,18).
4. Nós cremos no Senhor Jesus Cristo, o Salvador de todo homem, concebido do Espírito Santo, nascido da virgem Maria, verdadeiro Deus e verdadeiro homem (Lc 1:26-35; Jo 1:14-18; Is 7:14; 9:6).
5. Nós cremos que Cristo morreu por nosso pecados, foi enterrado e ressuscitou ao terceiro dia e apareceu pessoalmente a seus discípulos (I Co 15:1-4; Rm 4:25).
6. Nós cremos na ascensão física do Senhor Jesus aos Céus, em sua exaltação e em sua segunda vinda – pessoal, literal e em corpo para a Sua Igreja (Jo 14:2,3; I Ts 4:13-18).
7. Nós cremos na salvação dos pecadores pela graça de Deus, através do arrependimento e da fé na perfeita e suficiente obra da cruz do Calvário, pela qual nós obtemos a remissão dos pecados (Ef 2:8-9; Hb 9:12,22; Rm5:11).
8. Nós cremos na necessidade do batismo nas águas por imersão, no nome do Dês triúno – Pai, Filho e Espírito Santo – para cumprir o mandamento do Senhor Jesus Cristo (Mt 28:19; At 2:34-36; 19:1-6).
9. Nós cremos no batismo do Espírito Santo como uma experiência real e subseqüente à salvação, com a evidencia bíblica do falar em outras línguas, como o Espírito nos Concede (At 2:1-4; 8:14-17; 10:44-6; Gl 3:14-15).
10. Nós cremos na operação dos dons do Espírito Santo com enumerado em I Coríntios 12 a 14, e manifestados na Igreja Primitiva.
11. Nós cremos em uma vida cheia do Espírito – uma vida de separação do mundo em perfeita santidade, no temor de Deus como expressão da verdadeira fé cristã (Ef 5:18; II Co 6:14; 7:11).
12. Nós cremos na cura do corpo pelo poder de Deus, ou na cura divina em seus variados aspectos, como praticada na Igreja Primitiva(At 4:30; Rm 8:11; I Co 12:9 Tg 5:14).
13. Nós cremos na mesa do senhor Jesus para os crentes, comumente chamada de ou Comunhão do Senhor (I Co 11:28-32; Mt 26:26-28).
14. Nós cremos na realidade e personalidade do Diabo e no julgamento eterno do lago de fogo, preparado para o Diabo e seus anjos (Mt 25:41; Ap 20:14-15).
15. Nós Cremos na vida eterna dos crentes com Deus, e na punição eterna para os incrédulos (Jo 5:24; 3:16; Mc 9:43-48; II Ts 1:9; Ap 20:10-15).
16. Nós cremos que há uma Igreja universal, composta de crentes genuínos, mas que esta Igreja universal é composta de muitas igreja locais. Que estas igrejas estão debaixo da liderança do Senhor Jesus Cristo, exercendo governo autônomo debaixo dele, administrando todas as atividades locais (At 15:22; Mt 16:18; 18:15-20).